Affectio seu amor?

Affectus animi est ratione alterius facilius mensurantur. Quae si dubia de natura necessitudinem? Hic articulus, de caritate sumus intellegere quid differat inter contextum.

Lets 'satus per definitiones patet:

Amor - sine condicione erga affectum persona ad aliam, non faciam negative passiones et motus. Sincere dilecti candido desiderio beatitudinis.

Affectio - conventional sensus alia persona. Motus fit negativus metus damni Acta dolor etc. Aemulor Sententia, ex certa spe de alia persona.

Sciendum quod ratio "mundus" definitio non potest. Plerumque, et experiuntur et in variis mixtisque esse videantur.

Interdum erroneas conclusiones sunt amore, quod sit fortius quam amor. Long-term necessitudinem habitum adolescit ac conventionibus - dat impressionem quod motus est fortis. Ex quibus effici cogique nihil intersit, qui ex persona dans sua industria alii pro aliquo tempore, est quia reputatum est irreparabile ad genus.

Quid distinguere affectum motus affectus ab amore? Haec exitus multum quod iam in favorem de aliquo conceptu. Alius signum - a fortis negative affectus, amor, non inclusae sint.

Caritatis homini facultas nativitate leporum. Sed ad sensum capiant et ad perfectum adducere suas artes amare - magistra est vita sua. Maxime, discere magni momenti est, ut insitum spectare differentia inter amorem et affectum. Quod intelligitur per quod "amor" aliquid proprium. Ita est optimum ad vitare ruina anxietates ex fallaciis et ex - videndum est de suis sensibus, cum socium.

De quaestione, quam ut intelligere, sentire et affectio seu amor - animi sententiam responsum est quaerere de his exercitiis. Necesse est imaginari quod cum diu socium remanere permittite ut absque nunc solum de illis meminisse relationes. Quid est autem animus et gaudium de praesentia Domini apud hominem est vita tua aut vinculorum eorumque exspectationibus affectus dolore consociata cum ea? Alius usu, necesse est imaginari numero qui tibi cari adsistunt in 'camera amoris.' Placide accipere imagines memoria vel consociationes item animi ducta fiunt. Illud quidem intellegitur, in quibus estis coniunctum affectum ad hanc vel illam personam.

Responsum est quod vocatur affectio est quaestio an sit amor, est a persona mores. Qui amat: semper agens, sed unus et vinctum, qui est dominus, posse et agere.