Antiquitus sponsi et sponsae benedictionem parentum obligant extra parvulos haberet uxorem. Hodie, hoc ritu perdidit suum significatum, sed plures adhuc newlyweds quaerimus beneficia a parentibus ad nuptias.
Benedictio nuptialis parentum
Ritus benedictionis Evangelii parentibus duo facit: ante nuptias (non nuptialem subcriptio muneris), et ante initium celebrationis.
- Ante nuptias futuri sponsi sponsae parentes beati. Quod plerumque accidit post buyout, si ancipiti captioni isse obviam sponso et sponsae iam vincere omne opus quod fecit illud, et sponsa, sed, ante relinquo domum eius. Obsequio cum hic status non necesse - ut satus a novus vita in limine, et copulabis oportet accipere primam benedictionem ante relinquo domum ad parentes. In Discedentibus verba profertis sponsa parentes et iuvenes copulabis enim votum. Signum consensus electi ponitur filia non beatam volunt. Primum benedictionem illam quam ea quae habetur in die matchmaking. Hodie recolitur rarius traditio ut benedicat pueris et adepto vestri nuptiis solent.
- Parentes coniuges nuptiali benedictione secundum sponsi. Post haec autem designatio fit reditus ad subcriptio muneris (Ecclesia) in cellam vinariam ordinavit in conspectu domus et sponsae in. Et huiusmodi verba et sponsae parentes loqui ad vota beatam vitam familia iuvenis. Benedictio parentibus inter epulas gratantibus ostenderit. Potest cohaeret fabulam poema esset, de suis virtutibus filiam ejus (filius), post quam a parentibus suis dicunt, quod infantes sint tenetur sit feliciter maritatus est. Ex traditione incipiam oportet nos dicere quod pater sponsi, sed non omnes homines sunt aut loquacius fieri potest, ut partes quae tamen narrator scriptor suscepit mater supra.
Benedictio parentibus per quem traditio orthodoxa
In quem traditio orthodoxa et ritus benedictionis accipit dupliciter in - primis parentibus ex approbatione sponsi et sponsae desiderat felicitatem a parentibus.
- Parare ritum traditio orthodoxa, prius experiri velit esse benedictionis formula. Est autem participare, quod memoria solus baptizatus populi ritus Orthodoxa. Si non baptizatos baptizari debeant nuptiae. Benedictio icons mos postulo ut emo (nam sponsa - ipsius imago Dei Mater Dei, pro sponsa - icon in Salvatoris Christi). In familias, et ociari in sabbato Orthodoxa idola traditione accepimus. Sponsus et sponsa ad genua linteum parentes sponsae verba benedictionis et ter signum crucis facit contra imaginum par. Cum sponsus et sponsa ad osculum registrum et templum ad nuptias.
- Post nuptias sponsus parentibus weds benedicere. Ante extendit mat intrantes domum convivii "welfare tapete".
Ante tapete accipit panem, et sal et mater sponsus sponsae et Pater in manus, habere regnum icon. Pluresque in locis mat puer, et benedixit sponsae pater eorum dixit icon atque vale. Quid ergo sibi placet parentibus dum oratione comitante per "benedicere et gratulari voluerit '. Idque factum pridie nuptiarum sponsus parentum assensu utriusque felicitatis exprimitur spem filios familiaris.
Imaginibus, quae in iuvenibus beati sunt posuit in mensa ad celebrationem. Cum haec icons sunt facti domo manebat ad ianuam newlyweds et avita. Deinde ista idola filiis tradiderunt.