Pro plurimus populus, in coemeterio altitudo et horribilis aspectus affectus triste miscendum, et praesentem in timoribus et populi antiquitus. Haec omnia esse diversae religiones , ut plerique fere quarta usque ad coemeterium sit et quid utile. Nec cogi iubet signa nemo facere et sequi quisque arbitrio utrum necne.
Quare non in eiusdem pagi coemeterio VIa sabbati?
Observatione magis appareat, quaedam imago phantasia sint. Praeterea, in antiquis temporibus, et signa in via administrandi hominibus ergo verisimile est, et prohibitiones, quae in eo non Mercurii ambulabo in cœmeterio per solius artis ex valeant.
Ut inveniam responsum ad principale arguitur sic: necesse est inspicere Bibliorum sententiam discere, clericorum est. Quod ecclesia magna dies definit cum visitare sepulchrum carorum est musti. Hoc est enim maxime in meam commemorationem diebus: 3: 9 na & 40 dies post mortem. Suadetur ut est in cœmetério Callísti in die mortis ad hominem, et Radonitsa Saturni, propter hos dies funus considerari. VIII diebus ante impetu Magno Orthodoxa Postavy et caseum Saturni note-crassitudine anima vestra. Multa etiam ad sepulcra mortuorum in die Sancte Trinitatis, sed Ecclesia non suadetur ut faciam, ut, si volo visere mortuis, sit melius ad non esse in Ecclesia et in vigilia diei de Trinitate SABBATO.
Et utrum iam non sit invenire potes in coemeterio ad Mercurii, et in generali utrum sit amet visitare defunctorum in die illo una sabbatorum cognatos et notos. In facto, Sacra Scriptura, et Ecclesia non solum monere visitare sacrarii fuderunt super aliqui dies, sed recta vetitum est, eo magis fit, quam illud, quod non est in cœmetério Callísti Mercurii. Clerici autem quod nullus potest adire inferna absit a se amatur, praesertim si eius desiderio fortis. Ecce venient populi multi, et in cœmetério Callísti Disputatio cedant defuncto venire ad terminis cum damna adjuvat, hinc capitis mei et relaxat. Summatim possumus dicere, ut aut ne in eiusdem pagi coemeterio ad Mercurii decernere ipse homo, non attendentes ad antecedens exercere.
Nunc lets loqui de quam ad sepulcra admoniti propinqui amicique et qui mortuus est. Ecclesiae loquebatur defuncti potius uti verbum 'quondam', ex quo datur intelligi quod tempus Adventus Domini cum Deo, et non credentes vivifica gravis est locus ubi populo oriri. Ex traditio abiit et fere cura sepulturae locum naturalis et artificialis decoravit illud clavis et flores. Visitare sepulcrum dilectum commendatur lucernam et letania id est silere aliquandiu sepulchris et intelligenter fieri. Ideo creditum est in tempore hoc bonum esse cogitationem potius quam ullum verborum. Vos can lego per tamen orationis Akathistos vel pro requie,