Geminae flammis - signa,

Quod expressio «flammae geminae" enim ex Clara librum a propheta: "Anima duas flammas, et, coniunguntur merito." Secundum auctor, in initio ibi vir et mulier inter se fiunt pro. Sunt gemini invicem communicant flammam interiorem radicem. Numquam hoc lineamentum modern rursum alium angulum ex - karmic ab illis quae supra explicata sunt phaenomenis secernendi vel explicavit - manifestatus est in doctrina ex flammis geminae quem tanquam mas et femina sunt intellexerunt elementa in unum.

Gemina flamma signa sunt patet. Hi prorsus opposita apparent et plane uniri imbrem (versionem quod licet quandoque contra huiusmodi sunt). Optime congruit illi se totum quasi duas medietates. In actu, modo sit ex parte Dei Doctrina geminae flammis.

Sunt geminae, sive per flammas - Quid, si nosti?

His bene se creditur longe speculantur movies eadem audire audio ipsum. Aliquando sentiunt laeta accidie ut gemino flamma quidem causas ut nulla.

De relatione inter duas flammas - amor iste absque condicione est. Cum version quod est ubi flammae geminae sunt rara, possunt et saepe non obviam, quia non simul in vita, nisi ad id requiritur ad aliquid altius. Ita etiam est quaedam modern mythologia teologeumy ejus.

Quam ut geminae flamma tuum?

Bene, secundum sensum et est quidquam tam vanum est quaerere. Et in primo - et potes quid esse. Est digna ponderatio auri vultus in oculus. Non enim anima aut mutatis.

Saepe flammas geminae sunt quasi sentire nota cum omni vita mea. Si similis sentiatur obuio forte obvios obtulit flammae.

Ubi remanens, utrum suus 'non vestra geminae flammae: haec opportune ad innixi estis super ipsam . Et possumus dicere quod homo sit sive non sit.

Si inveni virum suum geminae flamma: quasi signum agnitionis et sequitur:

  1. Est affectu, quod est nota cum hoc homo omni vita mea.
  2. Per abducta subinde non ex amore sed ex hoc quod non est sensus coniunctus.
  3. Fortuna in gratiam unionis.

Igitur concludere possumus quod ad geminae cum contione media: populus autem protinus sentiunt, ut 'suus' meus ', et plus quam quis aliud non volunt videre deinde.