Nisi aliquam consolationem est, ut dicitur in sequentibus iterum repetere. Secundum ad periti, quia imaginari non potest esse sine conflictu matrimonii -, ideo nec de discrimine rationes familiaris. Quod est dicere quod proprium est animi nuptias "conjugium sit simile viventem in organismum transponat autem creverit maius develops mutat, cum ille sanus est, qui semel desperatus est. Sed quid momenti est intelligere, est sicut sequitur. matrimonium ob structuram est mutantur in annos, et mutata est pars ejus, et duabus ".
Hic sunt rationes familiaris VI notam discriminis:
- et frequentes tuas rationes plures facti sunt;
- quanto minus habet sexus tui facti sunt - praeter recens comparari;
- tu et particeps tua habe horas sedebat in fronte TV in silentio,
- Incipiam te admirari erotically aliis;
- socium et parati semper iratus es, iam initium belli facerent,
- quantum velis esse domi.
IV rationes familia discrimine
Periti in omni discrimine gravi coniugum quatuor sperans affinitatibus. Hic sunt:
- Primum discrimen cadit in relationes cum familia primus annus matrimonii admittant. Cum duobus nupta hoc tempus distinguit modum optimam partem interpretantes, ut bene superesse, quod saepe in discrimen ob frustrationem post cohabi- tationem ab initio.
- Secundum relationes cum familia discrimine aut attenditur in II vel III annis nupta vitae. Post nuptias anno ratione passio incipit deficere coniugum obviam translaticiarum. At vero temporis incipit dubitare utrum mulieri ad eam exspectationes electo et beatum statum facere an.
- In tertio autem genere discrimen est consociata cum nativitatis suae rationes prius puer. Subito, pro duobus, tribus in domo fit. Et dum maritus et uxor, experiri in partes mater et pater, ille (quod in se est a magna provocatio) abalienatio eorum necessitudo fit ex necessitate. Sane quam superiore tertium discrimen affinitatibus possunt si duobus esse incipit tempus gravida vitae coniugalis.
- In quarta discrimine occurs in genere multo post, cum partes separari coniuges diu, et cum multo consociata personalem identitatem discrimine vel unius vel utriusque coniugis impugnari. Si ante non fuit tale discrimen est credendum quod familia rationes occurs VII annos post nuptias, nunc professor puto ut in maximo rei familiaris rationes sunt subiectum ad X annos XI et menses matrimonii admittant.
Quo ex genere vincere in discrimen rationes?
In prima quaestione non est enim tibi ingenue respondendum est, quod realiter volo vos ut servo vestri matrimonium? Ideo si quid forte inveniret volunt ut particeps tua. Utrumque debet esse promptus ad agam cum venerit in matrimonium discrimine, seu servare familia relationes non sunt abhorret succedant.
Nihil moror coniugum matrimonio propter bonos rei conveniens est.
De more hoc discrimen quod psychologia de familia relationes in signum super sponsas saepe confundunt cum problema, ut saxa. Ac librorum aliquorum infidelitas dimisissent commune coniugum. Autem, constituendum discessum ex tertia persona, ut a regula, est effectus. In hoc discrimine affinitatibus innuit fuisse satis diu - Iustum enim ratione non attendunt docebo. Ita - in primis est ipsa quaestio separatum indicium!
Et quomodo potes adiuva nuptias tuas, si iam pervenit relationes discrimine in domo tua?
- De situ et inter socium loqui ad te. Multi opt pro mulieribus consilium struthionem habuit, sperans familia relationes quod discrimen in ipsa pertransibunt, et silere, si non - esse commentum nihil terribilius fieri non est in domum suam. Et hoc est - a error! Silentium funditus omnes difficultates non exhaurit et multiplicat numerum.
- Inferiorem autem ea quae requiruntur talea. Ante - homo in animam viventem, non aethra siderea polus, Super hominem. Si autem non vis attendere ad vota et petitiones - est unum. Sed si suus 'iustus non poterant praestare ea - est alius. Si non vis discrimine stirpis et familiae suae cumulare necessitudinem, nec opprimere virum ad te excusat et continue in suo insolvency.
- Se remittere. Quod etiam populus amantes animi maxime indigent uno mense usque ad annum unum iam non habe. Youve 'forsit auditus Dei, qui solis coniugibus vel duobus diebus in hebdomada, commorari. Si quaeram quid rei familiaris rationes sciant?
- Quaere in auxilium psychologicis. Consilio hominis quin in discrimine affinitatibus respiciens extra situm esse pretiosum.
Quod si non superare rei familiaris rationes expedit? Primum, fac tu quod pugnando pro salute satis longo tempore de cognatione - quod est, certe, sex mensibus. Si in omnibus quae tu mihi non videtur, nec in melius necessitudinem, Ipse te interroga - et ingenue! - ex secunda quaestione, nimirum an vere hominem idoneum, quem elegit te et circa virum tuum? Divortium cum accipere quasi mulieres experior esse personale gravi damno. Quid de ipsa quam repudiari vis cogita frequenter - quo tristis non est finis, sed contrario, Initium enim sit amet ipsum.