Humanius est Venus fuit symbolum constituere deam ubertatem, sanctis, et collegiorum pelagus rem - amorem. Certe triste a concussione tua et anima illius cum impleta esset, sed id non puduit caraeve puellae sunt pulchra Filium in conceptionem seminis accepit, cuius posteri de celebre fuit conditor urbis Romae.
Dea Venus - Quis est?
Secundum ad legenda, est dea Venus (mythologia Graeca in Venerem) repraesentantur in forma, caritatem, idest concupiscentiam carnis, copia. Adfuit fortuna omni familia nuptam nuptias celebravit. Adiuvabat quae ad indignationem aut per deiectae spei, patientiae et multum docuit filios. Pulchritudo externi hominis est cum is, qui crediderunt - hoc desiderium est ipsum bonum deam facie ejus. Praeterea Venus - deam amoris sunt: aquæductus et ab dis hominibusque inter mundos, et adhuc est in animo,
- Bellis bella sustinere Romani iuris.
- Auxilium obscena puellae lucrari sua beatitudo.
- Is dato negotio facere populo ut ad templa deum.
Sicut Venus spectat deam?
Quid populi Romani scirem prorsus sicut Venus spectat, deam amoris et pulchritudo. Eius imago caperetur erat in multis scripta et monumenta architecturae tecta, hominum malæ sunt sculptilia eius et inventus est. Per pulchritudinem iuvenum longa, laetissimus capilli, cutis pallet et per faciem tuam. Constant et comites eius Lepus quoque et columbam - signaculum vere et mundum. Et clarissimi opus artis - a picture est de Botticelli "Ortus Veneris". Artifex offert magna de his vision numen pulchritudinem, amoris et ubertatem.
Maritus deam Veneram venerabantur
Pacis amare Venus peperit unicum patrocinium de rebus bellicis, nomine Martis erit. Erat autem puella pulchra prorsus contrarium. Exterius pulcher amator Veneris non dissimile cetero nisl sed non prohibere Romanos speciosum Sagittarius atque fundare familiam eros. Et lasciva flirtatious pulchritudinem Dei alterno fouent consultu facile perpetuo alliduntur: virum, et viventem in proposito, quia esse genus suum, lenis in dilecto Filio suo.
filii Venus
In ea quoque ipsa vita est solum puer eros. Arcum et sagittas tenet perfecte magni conditor Romae. Ideo credo quod multis ac parentem urbem est scriptor populatio. Venus filio his actionibus esse Recordatus maiorum:
- Troia sollicitudin Italiae
- templa dicata dozens of conditor nomen matris ejus;
- Caesar mundo nativitatem.
Et erat quidam puer et pacifica. Pueritia et adolescentia eius, et matrem suam spent, et erant valde durum discedere, puer ire placuit populo. Dilectis Marti etiam invidet, quia ex sua uxore degere potuisset. Super qua re etiam picta tabella totam quo designatur. vir tristis multo plus est, quia coniugi erat puer versantur solum immemores vestra munia in uxorem.
Talentis quae dat Venus?
Romanos talentum darent filias nouerat quid Dea. Quisque abiecit ejus patrocinio assequamur puella, quia non potuit ut in reditu caritas ars, artis artes, facultatem ad hauriendam pulchre nosset. Et talentum daret populo mollis administratione, eloquentiam et flirtatious. Non est credendum quod si puella est enim patronus Venus facti sunt, tunc enim tenetur ad proposita, quin multum fans, et est unio.
Dea amoris, pulchritudinis, Venus - fabulis
Fabula natum Romae deam electa et nepotibus suis gaudent indicaret. Quod postquam Florentiae natus est deam ut fervoris ipsius spuma maris et tam debilis et tenera tarn pelagi gratissima nymphis. Et tulit eam in spelunca alcyoneum scopulis de erexit eam et cum filia sua est. Et antiqua Greek Venus tuus crevit, et didici quam accipere cura se, nymphae constituit illud transfert in eam deos.
Suscitans illum a mari usque ad superficiem, eius curam non instructus, malui, lux auster: perfla illud in quo proxime Cyprus insula. Est et illa occurrit quatuor chori, et filia Iovis numen ad justitiam. Quod cum vidissent singuli verisimile esse ex ante arcum in capitibus eorum, et pulchritudinem deduceret Venus autem ei suspectus Olympum. Et expecto enim se esse solio suo: et quando sedit in ea, et cetera deum posse non abscondam, suspici gaudeat. Obtulerunt ei omnes deos manum suam et cor, sed aversatus est eos: wanting in liberam esse et vivere sibi.