In philosophia Phenomenology

'Ad haec sibi? "- cum hac sententia Husserl, conditor rationem phaenomenologiae, et incipit trend in philosophia articuli de XX. Quod haec doctrina est principaliter respicit ad hanc experientiam provocare ad prima, in quo sensu intelligendum esse de "transcendens sum" (interiore "ego" cuiusque persona).

Phenomenology progressionem personalitatis

Already a pueritia in homine natum et formatum est, ut exanimaretur. Eodem temporis sui ad primam. Notum fecit personality progressionem socialis consideretur ut persona in se qualis est effectus cum sua consuetudine et commercio societatis.

Primis temporibus cum homo de potentia in esse personali suo genere; et ponit ad antiques mores ut puer a parentibus in relatione ad mundum circa eos.

Processus est de actu agitur occurs in pueritia et adolescentia tempus. Et sic, adulta mutationes in specie agitur praesertim elucet, quod focuses super specifica peritia in artes et filii - ut focus in motus accidunt, et mutantur values ​​mores suos.

Et Passionibus phaenomenologiae

In aliis verbis, ita dicitur quasi motus ad usum studendi modum. Affectuum quae ab ipsius plenitudine volatile adulta aetate, sunt quidam affectus certe fortuna pendeat ab ipsa causa data innumerabiles tradidisse. Alter uero qui in eius motus expertus est se dat homini ex suo sensu interiore: "Ego".

Distinguere ista animi studio phenomenology Ut WOODWORTH, Boyko, Shlosberag, Wundt tum ex consilio qui respicientem physiologica responsa referuntur.

phaenomenologiae amoris

Sicut amores Sunt philia eros et agape storge. Attonitis inhians hoc est, pro sacrificio laudis, summum quidem per verum affectus. Sed dilectio duplex est plenitudo ostenditur affectus demonstrans vitalitatis inspiratur et secunda manifestat in naturalem diligentia uti possit.

phaenomenologiae of consciousness

Nam phaenomenologiae, considerandum est potissima proprietas cuiusque conscia sit,

  1. Conscientia - multiplicasti recepit.
  2. A flumine de conscientia est ex partibus continui quae sunt in natura Plena.
  3. Est propria focus in obiecti.
  4. Et quod usus principalis data opera non noesis noema.
  5. Consciousness quamvis sit diligentius in tortor formatae (exampla: dispensantem conscientiae moralis, etc.)