Per salutem apud hominem est adversus alium, qui faciam ingens range of motus . Possumus diligere, bene et oderunt et protegere cognoverit peccatum suum, etc. Non animi solum, sed religionis quoque qui credunt quod servare anima negans esse potest, quod non ducit ad perditionem. Est oderunt nos, et peculiares pro obidyaschih legens homo potest consequi immolem sanctificavit et negativity quod facere ausurum crediderat. Adstringuntur clerici, quod homo, cum sit maturum orare pro hostibus, hoc est, quod de voluntate intrare in regnum Dei.
Fac orationis curatio potest et ad domum suam et in Ecclesia. Eius namque ope maxime momenti habet. Si vis ad confessionem, prius necesse est, ut orare pro hostibus se purgare a negans.
Legere iniuriam quare orationis et odium pro nobis?
Ut intelligere, haec exitus, non magis pertinet ad religiosos fontibus. Per Jesum, qui crucifixus est crucem, convertit se ad Deum, et rogavit ut sibi placatus militum involved in supplicium et populus spectans, et qui nihil fecerunt. Quod religio Christiana quae coelestes semper habiti sunt "remittere id" quod in sensu Vetus Testamentum ultionis est a album magna peccata. Et ibi est et mandatum, quod scilicet est ipsum describitur in principle veniae: «Si vos ledo percutit in maxillam, præbe illi et alteram es." Multo gravius hoc videtur deletum est quod accidens sit malitia hominem iuvat. Religiosam populum, qui credunt orationis est de hostibus qui odit animam suam: Cras et Deo propinquior.
Alio modo virtualiter omne religionis sunt quaedam taboos in album quod includit est appetitus vindictae. Christiana in fide, quod credendum est hominem, qui saepius offendi, alios odio et velit vindicare, taetra redduntur tuam tantum meam. Ut sit regulariter et orationes facere nisi ex voluntate pura cor et bonis. Ante Deum solum aperire postulo ut vos can adepto firmamentum bonum, et ex loco superiore vires.
Odio et iniuria orationis, ut remittat nobis Ignatii Brianchaninov
Hoc est late supplicatione orationis, quia sanctus Dominus petivit a variis hostibus mittere in bonis. Hic ostendit quod sit eius hostibus permittere, ut homo propius a Deo per humilitatem docens, et antecedens ex conscientia peccatorum.
Et ex odio et iniuria nobis illud orationis;
"Tibi gratias ago tibi, Domine, et Deo meo, omne enim factum est super me? Tibi gratias ago pro omnibus tribulationibus et tentationibus, quæ misisti ad me, ut peccati spurcitia purgare, curatio est per peccatum exulceratis praecepta mea, corpus et animam! Miserere mei, et salvum facere illa instrumenta quae ad sanitatem, ea quae mihi injuriam faciam. Proximus huic saeculo benedicas! Virtutes fecisse imputabitur eis quod mihi Tradita fuerat eis quibus ad aeterna thesauros tuos obilnyya awards. Quid ad te? Quod blagougodnyya victima? Et protulit aliqua peccata, violationes et de mandatis tuis non est. Parce mihi domine, propitius esto vinovnago coram te et antequam homines! Bezotvetnago Propitius esto! Crede mihi, et ego fateor sincere peccator! Da ergo mihi virum excusat lukavyya respuere! Dona mihi pœnitentiam! Da mi cor tuum quia victus est? Dona mihi, mansuetudo et humilitas designatur? Dabit amorem proximi amor immaculata hic omnibus consolatoria et calumniantibus me Dona mihi in omni patientia mea? Orbis terrarum pro me interficere? Otymi peccatum meum voluntatem meam; et testamentum sanctum tuum plantabis illos in corde meo, ut faciam illud unum: et factis et verbis et imagination et mihi mens suggesserit. "
Sunt aliae orationes ex odio et iniuria nobis.
Troparion, th Tone IV:
"Amare Dominum, oravit crucifigere te, et discipuli tuum iubemur orare pro hostibus! Odite malum et nos dimittimus; et ab omni malo defendat, et ad amorem fraternitatis in amore et virtutem dolo, ut inscriptio humiliter supplicantes tibi adducere: quod sic concentus concordi unanimiter glorificamus te, solum Chelovekolyubtsa ".
Kontakion, Tone 5th,
"Quam Protomartyris tui Stephanus de occidere eum oravit te, Domine, et omissis, ad te, et orate: Odientes omnis et iniuria nobis venia donetur, ut non ex eis, quod non peribit, sed omnes, salvus erit per gratiam Dei tuam Domine munificus" .