Quod in dies plures fiunt potest cur talis anathemate pauci intelligunt. Uiolare et frangere morsu in tali significatione, quod sit Deo ferias non pro saecularibus negotiis implicare. Diebus commendatur care colloquia addicere amores.
Ne quid tale facere potui sanctorum dierum?
Is est maximus ut nota ut vos postulo ut praeesset dies illa opinio, ut ex physica ulla opus sit iniuria, et est tantum fabula. In facto, ibi determinatum list of restrictiones quod sunt magis ad esse considerari religionis , nec periculum est.
Mirantur plerique cur ecclesia non potest nere, et dies festos quid eventurum si autem praevaricator ban. Ex diebus antiquis in manu non populus diebus acus praesertim Nativitatis amissionem hoc proveniat ex propinquis.
Interdictus tenetur vetitis, de aliis religiosis dies festos,
- In diebus illis non necesse est ire ad naturam et venari. occisio animalium et in festis consideretur peccatum magnum.
- Alius topicus est - quod, ut laver in diebus sanctorum. Tamen hoc interdicto duntaxat aurore deinde si voluerit venire concione cogit. Tantum religio tetigerit aquas ad eum diem. Creditur quod hodie periculosum innatare corpora aquae possunt occiderent.
- In die Sancti Ioannis (September XI) Non est commendatus uti acri obiecti, est maxime aliquid per interficiam. Haec religio ex hoc quod habet visus ad diem hanc tunc Ioannes fuit decollatus.
- Quadragesima prima feria convivae ambulant in vicinis mulieri non commendatur quia ducere sibi negotia miseria.
- beate Marie
Suspendisse lacus ut quae pertinent ad rem, quia notitia possit amitti. - Annuntiatio non extrinsecus feminis ad secantem tundit capillos faciat quod separatio diligentis.
- S. Basilii Magni de die in domum intraveritis primum esse virum. Ideo creditum est quod te ad salutem et felicitatem omnium habitant.
Alius topicus est exitus, quare non baptizatus esset dies festos religionis. In facto, hoc quoque vetitum fuit ex eo, quod in his diebus est ad Deum, et ad carorum et non operatur in domo.