Et ex Orthodoxa ad viam orationis vita est ante prandium per quod humanum genus propter hoc admonent quod non in pane solo vivet. Gratias ago Deo, qui orationis in precibus pro eo quod misisti cibus eorum qui non sunt participes in domo tua.
Est autem attendendum quod in multis religionibus legere denique traditio orationis ante cibum. Quod cibus in orthodoxam gulae operam si beata possit adipisci industriam tum corporis animum ad discendum rite constitutus ordo patitur et vivat.
Legitur oratio qualis ante prandium?
Et ad circumdabit inquisitionibus traditionis christianae illuc capta ad prandium mensam, et manducare. Gratias de concione aut iocus orationis esse debet, ut optima optio sit simplex et velox benedicere. Hoc magni momenti est, ut icon est in triclinio.
Oratio solet de familiaribus alii quicquam repetere aut solus aut voce submissa, et quaedam alia praecepta domos suas. Exempli gratia, aliqui potius Te Deum laudamus. Episcopi praesertim presbyteris utuntur iure et verba efferamus ea in gratiarum actione suscepit de genere maxime senior socius, cum illud maxime considerandum est peritus ac prudens.
Praecepta autem orationes legere Orthodoxa ante cibum;
- Praesent nec dapibus ligula adplicet manus omnium contra eum. Caput inclinat. Vos can quoque reperio quod ad optiones Orthodoxa orationis stantes ante prandium Lectio cum suis vel cum super genua blandientur vobis.
- Ante vos satus per orationes legere momento necesse est, ut tune sit in silentio.
- Non opus dicere cum silentio sermonibus celeriter, cum aliis membris familiae non audire. Tantum est verborum Dei ex corde sunt, ad complexum venire posset.
- Necessario est terminus orandi per verbum: "Amen".
- Conversus ad Deum , gratias agentes ei pro Christianis mensa pro panibus, et societatem donare.
- Per Lectio orationis semper debet esse baptizatus. Vos can quoque transire et laminam de cibo nisi quando iam vacua, nulla in ea causa potest facere.
- Post orationem tradetur mensa potest, quia circulum invenerit beati.
Remanens, quomodo ad lego prandium ante orationis est: vos can utor est ut bene dicitur quod non sciatur sicut orationis "Pater noster", sed potest non dico sicut in omnibus verbis suis. Si vana et brevis. Considerans hoc exemplum:
"BENEDICTIONES MENSAE est corpus nostrum, Dominum, et custodi nos in cordibus nostris. Nos orare atque in ipsius nomine Amen. "
Sunt aliae orationes Orthodoxa Amen, exempli gratia:
"Tibi gratias ago tibi, Domine, panem et cibum pro cotidie in clara bonum. Ignoscas peccatum gule et mittam famem in pretium neque. Ut sit semper, et nunc, et semper. Amen. "
Post altior gratiae actae viribus valet edere incipiunt. In eventu qui in mensa continet convivis est satius fuerit illud Lectio orationis, nisi ad fidem invitavit nescio quomodo. Si autem non sapiunt orationis pro convivae ad mensam, ut legitur hoc caput est familiae, qui tollis populus in domum suam. Pars fideli cum in locum a visit aut edere in publicum, facile est satis me ad gratias tibi dicere, verbum ac lavacrum non esse necesse est.
Alius iam magni momenti - versanti an plures docere puerum suum orare, et ad sacerdotes et commendatae
Sunt Orthodoxa orationis non cibum, sed post manducans. De uno autem ex eis illud:
«Dominum Jesum Christum, Filium Dei. Lorem sale panis sicut aquam vivam. Satietas attulisset gulam uitari non mea fiat voluntas, et fames non venerit peccatorum merito inflictam esse. Amen. "
Post preces, non manducant, et custodiat in mens ut omnes sodales ad cibum familiae partibus suis.