Potest ecclesia de purgationibus mulierum?

Ad saeculum, in generationibus mutantur, sed quaestio est utrum ad ecclesiam visitare potest in menstruis feminarum, manet responso dimissi. Et controversiis inter disputandum de hac re velim ne intermittas, clericos, et maxime populus non penitus religionis versati in subtilitatibus religionis. Alii, referendo ad Vetus Testamentum: in menstruis feminarum, quae videtur, non sit etiam intrare templum Dei, et aliud participare uiolare et frangere morsu hominibus bonae voluntatis, et alios non video quid culpae est in ministerio ecclesiae per puellae menstruo. Sed rationes partium inter se valde credibile est, simul philosophari, sed lets 'vbi thema: Ecclesia in menstruis potest?

Adtende de Ecclesia in menstruis possum: Causis ban

Non obstante eo quod controversia de ban non ad validitatem fuerit in existentia enim longum tempus, in Russian puellas Orthodoxa honored traditione priore ac denuo in diebus ecclesiae discrimine non ire. Interim sanctus Athanasius rursus in CCCLXV anni opponitur tali regula. Secundum eum est mulier in diebus per naturalem renovationis Spiritus organica non possunt considerari 'immunda ", quod hic processus est sub suum imperium, et ibi iam provisum est a Domino, a quo efficitur, quod a" puro "cogitationes, a mulier potest, in quolibet die mensis exolvuntur: visitare templum .

Sed et tange scriptor ban in hoc radix causas, et sciret propter quam causam et quaestionem an est in mense ire ad ecclesiam, nihil adhuc manifestum est respondere.

Ita, multis ducibus et industrias animadverti Ecclesia tua recusatio confessio Mulierum templum visitare, ad normas Vetus Testamentum. Secundum aliqua limitations in quod ultimo ibi hominem non ire ad ecclesiam. Haec includit quidam morbo periculo missionem et inde naturalia vitium, praecipue feminam corpore sanguinis profluit ex variis etiologies ( vteri, menstrua et postnatal ). Nam rationes ad utrumque, haec corporalis est, peccatum civitatibus, quæ menstruis est, aut corporaliter -grehovnoy respectively: "immunda". Quodque dolor paulo absurdum est credere quod "humor" transmittitur tactu, quod si mulier menstrua ibit domus tangunt loca sic profanat populus quibus secundum tactum.

Sed non est aliam versionem a ban in Eventum, secundum quod habet radices in paganus temporibus de quaestionem. In physicis innotuit, quia pagani colebant sanguinem elicit sanguinem daemonibus persuasi resp menstruatam non erat in templo.

Et scribam omne bannum dubitantibus pragmatists valetudinis curandae antiquitus defectum. Ut patet, sordida sanguine plenae sunt in Ecclesia, non valet, et de quibus non. Absente autem pacis, ubi et obiectis "peccent« Nostra foremothers poterat coacta modos consequens.

Possum in mense ire ad ecclesiam, novus vultus ad vetus quaestio

A novus vultus ad multorum sacerdotes ban "coactus" in Novum Testamentum, quibus conceptum in peccatum nihil aliud quam malum intendit et cogitat. Physiologica de naturalibus quae menstruis secundum legem peccatum non sint a Domino et non extinguetur.

diebus illis amen dico vobis quia omnis sacerdos et virtualiter ire ad ecclesiam menstruo potest. Sed aliqui signum reverentiae honor antiquis traditionibus monuit abstinere sacramenta participat. In generali, in modern potest mulier tantum se satiat in egestate spirituali confessionem vel ad communionem quolibet die mensis exolvuntur. Principalior conditio pertinens ad templum Dei - hoc enim bonum est, et cogitationes pura voluntate, cum ad hoc corporalis conditio si locum non habet.

Sed dictum est, utrum ad ecclesiam currere Donec vel menstruis egressus fuisset mulier ducta interiores posita circumstantiis consilio sacerdotis.