Multi populi nostri agitando et non poterit stare in orbis terrarum, et incipiunt cogitare de quod quid erat satis. Eamque perpetuo in domum cujusdam operis reticulati opus, domum, familiam vivere incipit inhaero, visitationes ad cognatos et concaptivos peregrinatione enim gaudium, quod non est in conspectu eius. Volo aliquid clara et pura, ad interiorem animae est gaudium in mundo aperuit et sensit vitae. Et hoc magis appetit habere aliena splendens candidum byssinum enim res cotidie et forti manu becoming. Et ideo ad monasterium. Hominis, et invenietis in novo incipit currere casibus novae res gestae. Et vitam publicam incipit vivere a quodam, sed paulatim se videt, quod non est gaudium ut experiremur. Deinde conversio in Deum.
Quomodo monacham esse, et non opus est tibi?
Conventum est ut relinquam primum. Haud equidem ignoramus quantum ad hoc quod cessat quis autem abierunt in monasterium convenire mundi - cum incipit ad Deum pertinent. Ita ut omnes cogitationes ejus servient dedicaretur.
Praeterea, sicut in prima mulier ad habitabat in monasterio sanctimonialium feminarum, et se intelligit et lifestyle eyeing in monasterio reservetur. Deinde post tempus, licet ipsa participare vitam in monasterio vivere secundum viam vitae ejus, at cum omne hoc titulo sanctimonialium feminarum ad eam non dabit per annum. Hoc autem factum est mulier, et ex toto corde sentire, decernere potest ut si velit aut non esse monachum nisi sua morte. Iudicio post annum bene femina sanctimonialis efficitur.
Ut a monasterio discedere nupta mulier?
In extremis monasterii populi diversis causis. Est etiam satis matura sunt infantulus. Matronae etiam monialium potest nisi si pueri non habent. Quod infantes adulti iam satis possent victum.
Quam ut auferat parumper dum in quodam claustro?
Quod si anima quaerit de monasterio exire, nisi in animo est adhuc in dubio recte atque ordine imperatorem talem actum est, non potest ad abbatisse monasterii et rogavit ut novitiorum visum fuerit abbatissae. Priorissa necnon auxilium mater non recuso. Tirones enim coenobium diutius.
Et relicto monasterio possunt?
Namque de monasterio, si potes abire ad momentum, quod Monasterium est locus ubi populi venire ad preces toto corde suo. Si enim Deus personam non accipit, in toto corde tuo, hoc erit tibi difficile manere in monasterio reservetur. Quid nevolit te? Melius est ut relinquam te et ad te ipsum intelligere, et semper Deo, amen dico vobis quam ad facere.