Antiquitus, populus infirmus phaenomena Faciem ergo fuit valde obscura variis. Congesta populo spectante usu consequentes generationes. Quæ maiores explicare tentarunt non possunt intelligere, quod non propter hoc ferretur.
Exempli gratia, est illud quod est a vulgaris esse explicandum de duobus in capite suo coronam. Tamen, si tu intueri interpretatio huius rei, de qua diversis gentibus, nos videre potest, quod non coincidunt. Unde dicere est duo esse sine ambiguitate coronam super caput tuum: non potestis. Et potest poni quod suus 'iustus a pluma de persona cui nihil est occultum, nisi parva discrimina illustration from ...
Populi promontorii cacumina signum super caput
Etiam infra plura poterit explicare cur utroque capite coronam. Credimus in specie plurimarum mutatione hominis datum ei nati sunt signa futurorum. Scilicet talis signata desuper habeat quandam humana : curare dicere fata ferant ceteri.
In praeter haec interpretatio: non est aliud, id est duobus in capite suo coronam. Homines crediderunt quod matrimonium secundum quod sibi correspondet coronam, ut a summo duo - duo nupta. Et ut in antiquis temporibus, populus non adepto repudiata, mortem duorum coronam posse intelliguntur prima et uxor ejus, et traduntur ad nuptias.
In quibusdam humani cultus speciebus, qui non animadvertit quod in capite habet specialem facultatem ne dvuhmakushechnoy non facile adepto de tribulationis. Tales non timebat et hominem non challenges quod
In quibusdam locis, alii interpretatio non conveniat, id, si personam habeat in duobus capite ejus coronam de. Qui credis in his locis, quod tam hominem pluma praeditus, homo callidus et versutus animo, quae quidem operam dat ut illi pro se beneficium aliquo situ.
Nemo modern research in conspectu duorum montium sunt, non observentur, ut id solum manet decernere, utrum vel non credere, vulgaris haec credere , tolles .