Quod homines cogitant de mulieribus?

Women possit loqui et cogitare de hominibus pro horis. Et qui non amant intelligere, - quid cogitant de viris quam mulieribus, et tractare eos?

Etsi aliquam habet primo sexus et firm suasionibus vel habitus, non possumus dicere omnibus, ut prorsus idem sentiunt. Omnis habet sua bona, sua proposita et preferences. Et quisque habeat sui gustibus. Igitur aliqua trends loqui possumus omnes. Ita, quid cogitant de diversis mulieres, maxime viris?

Et viri qui cogitant ex illis, et virgines?

Multos enim viros Virginitas - maxime momenti et maximus valorem puellae. Et tangit illius puritatem interiorem, et modestiam. In quibus tamen audebat ingredi arctam cum puellae propter perciperent sensum, passibilitatem et quod "oporteret coniugem eo curam suam et erit molesta, si primus ex go away. " Tertium genus hominum cogitare aliter de virginibus, quae suae dicens: "Non est bonum innocentiae. ' Puellae isti putant simpliciter «noluistis» et coagmentatis "fasciculum suum corpus formamque complexa 'aut sui habeatis, aut picky, non picky cupiunt scire.

Cogitationes hominum quia nolo aliis diversis mulieribus. Quibus entertainment vultus, sexus rationes sine solidum lumine non bene puellam virginem. Et si quis erit cui unum esse momenti invenire solam - pubertatis potest videri a nobis incommoda eveniunt. Quod suus omnes.

De viris uxores ducturi?

Homines dices, "uxor mea - disposita est vita, certa est atque stabilis tergo. A domina sexus et dat munus pervivide explevit passion, fiduciam in suis viribus ardore incohibili ". Fides quidem dispensationis necnon processiculi sunt ab ea parte, quam flagranti sexus. Itaque homines raro ex iis relictis uxoribus adulterium recondere. Et si mutare secretly - value et sic foveri familiam suam uxorem suam, perdet eam non deesse.

"Uxori meae - in patria populus, et non potest imaginari vita mea sine illo. Et affectus ad dominam tuam, et eventually transiet passion parum pudici, et desiderio hanc paginem condere per necessitudinem cum eam ". Convertere homines, solum fato quodam sensu ducti, quod iustum eis sexus - et ut non idem feminis. Nolunt carere nequeunt uxoribus ne discederet ab eis. Sicut enim amantes - nunc cogita viros ex eis caute "vivere cum tali potest mulier tantum se invidiam imminentem; quae sunt moralis principiis, si dormit cum uxore est, et quis potest praestare quod non est deambulatio a me? "

Homines de mulieribus apparuit?

Et tamen per homines magnam, seu sua sponte satis particeps amissa pondus, et tondere crura tibi sive non, sive haec sive illa arietum cum acne et capillis suis tersit. Sed solum ex una conditio - si huic mulieri amat. 'Animadverto omnia et nos caeci sunt. Nos iusti sumus, non curamus, si in amore vere "- ut dicunt.

Quod homines cogitant de amore et matrimonium?

"Nos non sumus habebat timere Minucii per". Viris ac mulieribus quae sunt vultus ad dilectae et nutibus illius: contemplantes eam. Nodum ligare nolunt ista antequam plane certum est eis. Ceterum ita fama suis.

Cum fortis animo, non multum loqui, nec saepius repetuntur quod ventus deserat. Putant fore ut patet verum. Cogitant, "Si hic ego sum apud te - meus es tu igitur mulier quod bonum sentio circa te. Si autem malum - non enim egressus sum "

Sicut homines potius res palam animum eorum attinet, non verba.