Samsara rotam

Samsaric vitam repraesentat circulum verti rotam. Rota in Karma magni momenti negotiis et pendet animi . Per salutem consequantur, ut omnis homo habet facultatem ad mutare et illuminatio, et omnes ut sanctificarent karma. Unum nomen est - Rotæ vitae. Inveniri poterit in multis Buddhist imaginem eius aeternitatem.

Quid est Rota samsara in Buddhismus?

Rotæ Vitae aliquot novas habentium suam. In tribus enim centrum circuli minoris principalis animi pars venenorum, quae non liceat hominem pervenire ad nirvana. animalia sint repraesentatur;

Est locus iste non est hic, qui operatur in rota industria. Deinde in scaena dicitur Bardot, sustinet ille suae et spirituum, quae sunt daemonia involvere. Est hic quæ samsara sumit originem.

Est enim rhoncus rotarum orbes sex quae dividitur in duo. Superiorem gradum multum dat felicitatem habet;

  1. Mundus deorum. Non exercetur ad summa alacritate Rota samsara vitae. Si tibi di posse venena animi misso rursum repulsam passus in regeneratione cum in mundo sunt, et ad inferos. Plerumque est degeneratum superbiae.
  2. Titanas in mundo semideique deique. Titanas creaturae, multum diversa proelia Disassembly tempus. Secundum ad legenda, in quo lignum vitae in mundo fuerit ascendit et poma gustare non possunt, tantum inclinatio numinum ostenderetur. Aemulor enim tanta novitas in hoc mundo.
  3. Mundus hominum. Hic enim omnis populus habitantium in terra. Virum in vita agatur per multum laborando, tum in hac causa est quod hic potest, et mutare invenire rectam; hoc est omnino impossibile existentium in aliis mundos. Regeneratione movet appetitum.

In inferiore gradu, ubi dolorem ac patiendi, includes:

  1. Mundi Partibus Animalium. Et quia sunt animalia patere diversis conflictatos asperitatibus in vita patimur, sicut famem, patiens ex frigoris, etc. Ignorantiae negativus karma regeneratio perducit.
  2. Mundus autem esurientem manes. Spiritibus qui hic fameque et siti fatigari. Hic renatus non solum negative karma sed ex cupiditate et avaritia.
  3. Infernalis mundi. Hic sunt damnati spirituum, quae sunt subiectum ad magnis cruciatibus confitentur. Quod anima tollitur per medium excidatur negans karma. Et in ira ad odium ducit regeneratio.

Ad hominem manifesta fiant ratione, et non in existentium duos mundos: Mundus est in hominibus et animalibus. In Buddhismus, est quod credatur homo caecus est et iustus multum non animadverto, inter cetera mundi maxime amet. Pluribus ostendimus in mundo sunt, quibus inter se parallelae.

Samsara per ultima ex composito est autem quod inter veneni XII imagines et aliis animi non fit. Daemonium habet ignorantiam Rotæ vitae dulcedinem.

Quam ut rotam ex samsara?

Et de hoc quaestio non licet disputare, hanc continues dies. Funditus enim & Mz. Quidam credunt quod simpliciter est impossibile, quia nulla res quae in mundo fuit anima mea, et non sit subiecta ad cruciatum. Hoc autem quod servat daemonium rotam. Aliis credere, quod in Missa discedere ex Vita, non potest esse nisi illustratio et pervenit nirvana. Opus intelligere originale est fons samsara affectum est, quod impetro rid of ei libertatem, et invenies. Et simplex verborum tantum sapientia veniet et Rotæ vitae.