Attrahunt operam deos ad antiqua saecula, et incedentes retrorsum fantastic fabulas autem per res et obstringere hominibus et immersa tenetur ad praeteritum tempus ad atmosphaera. Isis est exceptio. In Aegyptia mythologia: et optime notum est, quod habet sua fama pervenit usque ad praesentem diem.
Quis est antiquis Dea Isis, in Aegypti?
Et qualis esset stans contra bonos mores et positivum. Assisted in Isidis alicuius opus, patiens illius acerba et infortunia mortalium. Circumsedisse fabulae ferunt multi qui plurimum suae artes, ipsa participatur apud Orum et filii eius ad illum populus ad curam. Filius re numen fuisse vera, et dilexit eum magis quam vivere.
Et deae Isidis Aegyptia antiqua fuit admodum prudens femina. Quas gignit earum ad hominem post iens per utrum stetisset, non poterat invenire vires et facti ad esse matrem: et factum est ut sciatur quod numen foco torrem semiustum, constantem fidem nuntiabant. Isidis et dolore diutius pati mortem coniuge uirgo fragilia sunt hodie vultus eius quis aperiet obtegi incurvatus regnique sui.
Quid patronus Iside pasci?
Magna dea est Aegyptus Antiqua Mandato: Isidis erat summa vero feminei sexus. Ac omnium utriusque sexus imitata ordinem puellarum ostentare virtutem dilectionis et fidei. Deae Isidis aqua invaluit elementa moveri. Multi aestimantes illam amicam, et foecunditatis felicitatem in domo Dei. Haec mulier genere atque fiduciae necessitate omnia fieri, quam urna sed dolor similis deorum caeli suspectus Olympum Iside difficilis erat rhoncus vitae multas iniquitates.
Vidi quasi deam Isidem?
Aegyptia dea plura generis fabulis. Secundum quod quaedam descriptiones est de pulchra ave alas, et quod is proximus eius mortuo viro ab extra mundum. Quidam credunt se posse in Isidem et aquilae et avolabunt in caelum, aspiciens in populo. Aut gremio sedens super filio suo fœtas cum eam temporis videatur Horus.
Fere caput est sedes solis habentem cornua boum aut clariorem aut fines. Secundum illam ideam, cum agitur de temporibus post se ut populum qui prius nefas terrent numen ferendis. Ipsum est nomen a verbo "ICET" - quod est de solio regni sui, et de solio consideretur ut est in imaginibus principaliori sua parte.
Venerabile numen * cum Iside pasci?
Qui antiquae Aegypti et veneratus est illud quod principalis omnium patronus parturientibus. Quaeque res nova luce praesentium ad nos pro illa traditio dona et virtutes. Isidis dea dederunt populo fiduciam in magica et sanitatem, et erexit aetati vitale robur eorum opus est, sed plus momenti merito esse - ad hoc quod conservetur in privates penates occurrebant. Filii in terra Aegypti et secuti mulieres multae a prostrata et teneritudinem nimiam, invidebit misericordiam et pulchritudo. Antiquitus crederetur mutare audeat mulier marito, Isidis esse poena peccati.
Legenda Isidis et Osiridis
Haec fabula nota multis: et cor ejus non est coturnum afficit omnium. Isidis erat uxor fidelis miratur Osirim suum, et occidit fratrem suum clausum et imperium ad eum. Unde iratus fratri Osirim corpus incidi iussit in frusta ne prodas terrae sepulcrum venimus adorare eum non possent. Isidis commoti viri corpus collecta inspirata tamen paulisper vim concipere filium.
In deam conversus est ad ipsa concepit, et peperit ei filium pulchra Horus, qui deinde eius transtulit magicis scientia. Et dilexit eum virum sicut dilexit dictum, quod instar erat, quo exemplo suo. Fortasse ob hanc difficillimam fatorum deam Isidem et factus est ex focis. His felicitatem perdidit, alium dixitque ei non vivunt vitam difficilis moments.
itinere vel de Iside
Post morte viri sui, non Isis eo timuerat enim manere in arce, et respicere ad oculos hostis sui pessimi. Sed non erat multo spatio et DCCC abegere. De feris occisio facta est mulier pauper est circum errant congere frusta Aegypti et eorum elasticitate, a mumi, sic ut faciam illud. Tunc initium fuit efficere mumia exemplum ceteris missis Pharaones.
Stellae errantes Planets magicae Isidis et apprehensam intulit in civitatem eiusque confinia, ad litora maris viridis. Inde erat quod regina intravit in domum Dei, tamquam in arce in columna ad cælum usque munitæ: truncum esse corpus cum viro. Diu ibi erat servus vel de Iside vel de regina diligenter nutritus est filius, intra se ipsum faciens immortalem. At regina ad numen ab arce, dehinc adflixit, et habentis maleficia de puero. Iratus, Isis columna fregit, et vidit virum de corpore exclamavit voce magna, et clamor occidit ei filium et regina, id est eius punire.