Parasceues pro orthodoxis - peculiari dies illa, quia in die illa in historia, quibus christianismus diffusus est, Salvator eorum crucifixus est. Quod permissum sit facere bonum ex Veneris a parte ecclesiae? In novissimis coram Paschae Veneris placuit optante Deumque enixe rogantes et corroborare fidem, non aeque in gaudium et lætitia, cantantes, chorosque ducentes in dies fama ad esse magnum peccatum, si non quoque dedit in cura et dentium, se lavantem Purgato domum. Pertinet enim ad parandum festum Paschae melius est abire in Saturni.
Admonet hodie passio Christi sacrificium, ut fidelis quisque spiritalis meditationis impendere. Scilicet, hoc non est vetitum ad genus actio, opus non est dampnata. Sed hoc non potest habere sexus die Veneris aut non bonum, est enim illud peccatum ad intimam inter virum et uxorem - specialem requirit operam ad quod exitus.
Sexus et Parasceves est peractum -, quod sic vel nihil?
Sex - rei familiaris et quando et quo casu quaeri possint, dicenda maxime inter homines. Hic est religio disceptaret utrorumque sociis, ut quisque eorum est prope Deum et in fide, si attendit, num eandem ecclesiam stipes officia, etc. Quod si tam - Orthodoxa penitus religiosam populum, id quod per se facile concordare debet cum abstinere a maximo habuit, ut inter se optime intellegunt homines semper.
Aliud si unus de sociis - usque de ecclesia et de fide et de negata illi propinquitatis Nostrae indicia perveniant a se penitus ut particeps eius offensionem incurrere. Si quis fidelis, non debet in relatione ad ipsum principium mate te moneo, maxime de potusque parcitatem quidam dies in sexus. Igitur tu vitare discidia necesse contumeliis, in futuro, quod ab opinione falsa apud animadverto protinus quod ex parte est particeps, non est tuus vir.
Si vir et mulier, et quoque sunt antecedenti adhaerentium continenter Orthodoxa quae tradita sunt ecclesiae, non officia adtende et fac ne ieiunium et abstinentiam sexus est ergo quaestio ex illis significant, ut non solum de illa cogitant.
Quid autem Ecclesia?
Clericos, qui una voce sonat bonum Veneris non sublimem posuisti cubile tuum, et, si fieri potest - non est bonum esse abstinere a familiaritatis licentia saltem usque Lunae. Ut quid de te fieri non in bonum sexus Veneris a parte Orthodoxa, quae credat debet abstinere a maximo habuit, non solum in Hebdomadae Maioris, nisi post tota. Etenim diebus ad facien Iesu huiusmodi passiones, quod pertinet ad quod sexus.
Forsitan hoc est rationabile, quia summo post rejectionem importari auctoritas non solum jejunium, et humilem lifestyle victus est, sed et pudoris et maritalis Cucumis. "Non moechaberis" - quod dicitur in Biblia inclusis. In Russia non erat qui non licet nupta coniugum et in ecclesiam per domos intrans devinciuntur societate. A puero in concipiuntur post, licet non sit baptizatus in Ecclesia. Sic maybe suus 'dignitas ad audite Orthodoxa traditionem seniorum?
Est aliam opinionem de hac re. Quidam sanctorum (ut, exempli gratia, considerate Apostolum Paulum et Dionysium Alexandrinum,) cogitabant, instanter operare quia legitima est uxor neque ex se est autem abstinentiam affligat animam gradu ad determinare sexus, nullo habito respectu ad dominicum solutis ieiuniis faceret. Sed id tantum per mutuum consensum?
Nunc obtinuit responsum ad quaestionem, An fieri potest ut ea quae die Parasceves evenerunt sexus. Nemo ius habet ad duo monere populum, quomodo optimus procedat: consilium quid - est suum arbitrium. Ut sententia sit Ecclesia audire, dubium non est, sed pax et concordia inter coniuges ac in genere non est minus momenti et sexus per hebdomadae sanctae secundum quod - si ex desideravit saltem unus de sociis.