Face - rem sine dubio card in vir. Notitia utilissima continent se de moribus eius morem.
Figura est scientia legis apud tales homines versantur. Ego coepit ad figura et intuitive, nesciens. Plerique hodie nesciebant quod dies circum versantur et interpretationis. Et hoc est quod semper accidit cum aliquis scire, quando ut volumus scire quid homo cogitat, nec sentit dolor. Non respicere in oculis, conatur ad proprium facialis features, attendentes ad labilis quidem motus a vultus.
Quam ad determinare naturam hominis "in oculis"?
Loquantur de natura ad alium potest esse aliqua pars eius faciem. Haec includit oculi, nares, os, aures, oculos, figura caput, mentum et ruga. Sed considerandum erit veraciter tenet vultum quadraginta homo cum iam signa magis confirmantur. Considerans autem ordo quidam ex eis.
- Oculi. Eam iam diu considerari ut dictum est oculus et speculum sine anima. Commendatur lectio respicit initium oculis. Iridis est color indicat coram vitalitatis nigrum, brunneis et viridi navitas est, hyacintho, et griseo - et teneritudinem nimiam mollities, lux brunneis - dignis valeret honoribus exaltari. Speciosa aperientur oculi magni quoque testem mentis sanitatem. Lata luscus et nimium Disputatio de loquacitatis dreaminess et comedit. Oculis perlustrasse angusti saepe homines crudele.
- Supercilia. Ut de oculis, quod sit bonum considerari lata, longa supercilia. Peritorum credere quod in statera libratum progressionem supercilia indicat de natura animi atque animae passiones. Horrida signa opposita prope supercilia. Brevibus cras- sis, explosive an natura saepe dant. De culmine summo - dedication est.
- Nasum. Nasum et a indicator est etiam in humanis peculiaris indoles spiritualis vitae. Ille dabat aliud nare perfecto, animo pati. Pro regula habeatur longum nasum - a signum a valde fortis personality. Plena bulbosus, benignitatem spectarent indicat ambitum. Cum oblongum naribus nasum insinuat concubitus, intemperantiae, se voluntatis.
- Labia tua. Si de mobilibus illis partibus ora os plenum est bene vivere. Tenuis linea labia tua religione odium dominus ostendit. Si superius dictum imo ipsa cunctatio ingenii si contrarium - signum quaerere. Labia circa motus horizontalis testimonium statera. Parvus et medium non potest esse hominem sapientem et intelligentem, prudentiam prudentium reprobabo.
- Aures. Positionem plani spicas capite nobis de intellectu. Puta aures supercilia desuper plana - quae sane de viro ad oculum gradu - est mediocris ingenii infra oculum gradu - humile aut mediocris. Pallor informitatis aures nimium aut parum dicere iniquo factores.
- Imminens fronti pontificis. Inter alia speciale derogat generali et in frontibus suis differentiis segreganda. Si summus fronte rotunda congruit capiti - signum mentis elationem appetitum honoris. Qui tales sunt, internoscuntur etiam per id praecipuum ponebatur. Circum, frontibus efficit fortem virum, sed prone iacere. Quamdiu in tyrannide definiens suumque rigorem mollirique. Parvus - a signum separentur.
- Mentum. Latum mentum fortis-voluit natura indicat, et conspicitur proclivitas ac suppressio Sedi violentiam. populus
cum saepius mento quadratum zatsikliny differre a materia, in spiritu et Martem. Outstanding mentum latex-fortiter derogat generali, et ego sperabo. Barba germinarit rotundatus est proprium sensitive hominum et producat dolor acutus, et similiter Pravum ancipiti captioni isse obviam populo.
Sic: Figura scientiam Dei revelare et faciem multus of novum, utilis et interesting informationem de carorum, cooperatores, ac docere verius cito assident situ animi, si necesse est, quod adjust. Sed animo per faciei lineamentis conclusionum hominis naturam diligenter tantum simul plures factores.