Tristis est anima nostra laci de qua maxime exspectarem, sed non intellego cur hic adveni. Nos versantur in quibusdam casibus vanitatem in campum properaret, sed ubi? Numquid obliti sumus plus momenti est, quia talis est Deus dilexit nos et nos sumus. Et qui non aliquid boni fecerunt non sibi sed justo. Et scitis quia dilexit vos, et vita fit facile.
Quod paenitentia commotis orationis?
Actus poenitentialis orationis - Verba est in Deo hominem, in scientia autem ipsam multiplicare et in necessitates humanae vitae. In hoc cognoscimus orationis nostrae pravitatis veniam peto et actibus eorum et cogitationes , tum roga Dominum, ut nos adiuvet amplio.
De oratione communi pœnitentiam, et remissionem, non statim in medium salutis, et in ordinem gravitatis peccatorum. Nisi pœnitentiam, et ostendam tibi, quae oportet esse plenum humanae vitae omnium.
Facies penitentiales re orationes
Primum, si res continet orationes Dominum pœnitentiæ omni populo - nam illius est actus poenitentiae humilitate. Scriptura dicit, quod sunt omnium peccatorum: et nos debemus agnoscere. Propter peccatum nostrum, et digna poena aeterna, sed a Deo misereri et peccata nostra super nos.
Et secundus - hoc esse ad Deum, quid factum est quia nobis. Hominem occidit filium deum et propter nostram salutem. Et misit ad Jesum terræ, qui habitabat indicium et nos ad vitam integram, immolatum in Cruce pro nobis. Is sibi poenam et victoriae testimonium peccati resurrexit.
Gratias ad eum, non alibi quaerere remissionem orationis Deo per paenitentiae in remissionem peccatorum. Omnia quae sibi iniunguntur velut Christiana - credere quod Iesus mortuus est et resurrexit a mortuis pro nobis.
Maxime orationis et paenitentiae - inquit ille homo qui venit sincere ex corde, exustus est verum fidei, et unius criminis conscientia. Poenitentiae potest non expressit in sui verba, non opus est peculiari "magicae" verba et ceremonias eius , sicut ostendunt veniae a Deo, et non audient te.
Sed tamen suadetur ut qui discere quidem orationis ad poenitentiam conturbarunt. Bona Ecclesiae sunt orationes quae scripta sunt sub manu Asaph prophetantis iuxta sancti. Sunt enim peculiari vibratione sonus, tamquam ex composito non solum verbis, literis, sonos, et locuta est ad hominem sanctum.
Hoc est legit orationis et paenitentiae quotidie:
"Ego confitebor tibi Domine Deus meus rex et Creator, in sancta Trinitate unus glorificata: et invocato nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti omnium meorum peccatorum, qui effusus est nitri omnibus diebus vitae meae, et in omni hora, et nunc, et in hos dies noschi factum verbum esse obyadeniem, piyanstvom, taynoyadeniem otiosa narratio animi, pigritia arguit incredulitatem calumniandi damnatio negligentiae dissensiones mnogostyazhaniem furtum nepravdoglagolaniem, skvernopribytchestvom, largitio aemulatio, invidia, ira , rancor, non navistiyu: rapina et immunditia omnis eripit sensus mihi: visus, auditus, olfactus, gustus, tactus et alia peccata mea, mentis, coupled et corporis, imizhe tu mihi Deus et creator iratus et blizhnyago meum onepravdovah: nunc, volentes tartaric mihi est ad te Deum meum praesens .
Ad sacramentum paenitentiae
In a cotidie christianam non nisi paenitentiam agendam, sed etiam peculiari sacramento, quod dicitur XII. Et iuxta sacramentum confessionis fidelium agat paenitentiam super peccata in conspectu Domini: et adhuc puniens eos sacerdos. A sacerdos praeditus potestate Dei, qui peccata dimittat et docet apud iustus viam vitae.