Unus quisque sed commune omnium facultas cogitandi. Praeter alias actiones intellectus fiunt secundum aliquam rationem . In literature, multis identificatur rerum species et formae, in quas nos invenire potest uti basic et raro genere. Nam cogitans potest dividi masculum feminam otium logica rationali et alia praedicamenta operare paucis plerumque rationem. Ideo deliberabimus ostendere vias enim unius speciei.
Ad formas logicas cogitandi
Cuiuslibet intellectus se habet ad processus compages, si rationem attendere ad res, hoc est, in lumine posuit;
- Compare - constituendum similitudinem (distinctionem) inter obiecti;
- Analysis - De singulis superiore parte habet;
- syn - convaluisset de contentis in altiore picture;
- Astrahentium - attendentes solum essentialia subiecti, et recedens a minor;
- general - drawing obiecti in coetibus secundum suam naturam.
Opus proprium iudicium esse per revelationem. Formae principalis rationes cogitare iudicia notiones conclusiones.
Reflectunt, et proprietates quasdam essentiales rationes obiecti, quod possis in eis miscere coetus. Vult distinguere ab iis quae apud auxiliatus sum verius sub significant aliquid per alterum. Dicitur cognitio reflectitur humanam figuram generativus Phaenomeni obiectum.
Aliam esse rationem maioris formae abstractae judicium. Est hic repercussio est amoris inter rationes obiecti, relationes inter attributa et praedicata.
Tertia ratio principalis rationes cogitandi ratiocinatio quae fit continuatio rationis judicium. By analyzing comparet, et diversas opiniones, et coniectura est homo. Plerumque, ut solebat illis duo modi - inductionem et ratiocinationem tractatur. Ut autem visum maxime requiri in usu sive objective modi.